6 «كتاب الشعراء»، لأبى عبيد القاسم بن سلام (انظر: الفهرست، لابن النديم 71) وكان هذا الكتاب ضمن مقتنيات إحدى مكتبات حلب فى القرن السابع الهجرى / الثالث عشر الميلادى. انظر: ما كتبه سباط.،: 94/ 6491/ 23،. 075.
7 «الشعر والشعراء»، لأبى دعامة على بن بريد القيسى (المتوفى نحو 225هـ / 840م)، انظر: تاريخ بغداد 11/ 353، وإرشاد الأريب، لياقوت 5/ 105) كما ذكره ابن النديم، فى الفهرست 4847.
8 «طبقات فحول الشعراء»، لمحمد بن سلّام الجمحى (المتوفى 231هـ / 845م)، يضم الكتاب:
«كتاب طبقات الشعراء الجاهليين» و «كتاب طبقات الشعراء الإسلاميين»، وكان ابن النديم قد ذكرهما كتابين مستقلين، (الفهرست 133)، وقد وصل إلينا هذا الكتاب، وحقّق، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
9 «كتاب أخبار الشعراء» لعلى بن محمد المدائنى، ذكره ابن النديم (ص 103) ويبدو أنه أحد المصادر التى اعتمد عليها أبو الفرج الأصفهانى، فى كتابه «الأغانى»، وهناك نسخة كانت ضمن مقتنيات إحدى مكتبات حلب من القرن السابع الهجرى / الثالث عشر الميلادى. انظر: ما كتبه سباط.،. .. 2،. 53 (.
10 «طبقات الشعراء» لأبى حسّان الحسن بن عثمان الزّيادى (المتوفى 243هـ / 857م)، ذكره ابن النديم، فى الفهرست 110. وتوجد منه نسخة كانت ضمن مقتنيات إحدى مكتبات حلب، ترجع إلى القرن السابع الهجرى / الثالث عشر الميلادى. انظر: ما كتبه سباط.،. .. 43،. 206.
وقد أشرنا إليه فى تاريخ التراث العربى، 613 11 «كتاب فى أخبار الشعراء وطبقاتهم»، و «كتاب الشعراء وأنسابهم»، لمحمد بن حبيب، وكلاهما ذكره ابن النديم، فى الفهرست 106، وكانت منه نسخة ترجع إلى القرن السابع الهجرى / الثالث عشر الميلادى ضمن مقتنيات إحدى مكتبات حلب. انظر: ما كتبه سباط.،. .. 13،. 965.
12 «كتاب طبقات الشعراء»، لدعبل بن على الخزاعى، ألّفه حوالى سنة 246هـ / 860م، ويضم الكتاب طبقات الشعراء منذ الجاهلية حتى عصره، ويبدو أن تقسيم الكتاب كان مثل تقسيم كتاب طبقات الشعراء للجمحى، أى على أساس زمنى جغرافى، وكان الكتاب مكونا من كتب أسماؤها: «كتاب شعراء الحجاز»، و «كتاب شعراء البصرة» و «كتاب شعراء بغداد» و «كتاب شعراء خراسان» (انظر:
عبد الكريم الأشتر، كتب الشاعر دعبل بن على الخزاعى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 39/ 1964/ 5857).
وهناك قطع متفرقة من هذا الكتاب جمعها وحققها زولندك، بعنوان:
.،:.، 1691،. 081331.
13 «كتاب طبقات الشعراء» لأبى المنعم (من المرجح أنه عاش فى منتصف القرن الثالث الهجرى / التاسع الميلادى)، وذكره ابن النديم، الفهرست 109.