ففي النصف الأول من الفاتحة ثناء على الله بما هو أهله.

وفي النصف الثاني دعاء بالتوفيق والاستقامة على الصراط المستقيم.

فكأن الفاتحة قسمان قسم يتوجه العبد فيه إلى بالثناء على الله، وقسم يدعو فيه ربه ويطلب لنفسه الصلاح والهدى، وقد ورد في صحيح مسلم، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل- - إذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين- قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم- قال الله أثنى علي عبدي فإذا قال: مالك يوم الدين- قال الله مجدني عبدي- وإذا قال: إياك بعبد وإياك نستعين- قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل- فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين- قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.

ولعل هذا الحديث الصحيح يوضح سر اختيار هذه السورة المباركة ليقرأها المؤمن سبع عشرة مرة في كل يوم وليلة، أو ما شاء الله أن يرددها كلما قام يدعوه في الصلاة.

فكأنها في الإسلام «مجمع أشعة» تنير بضوئها كل شيء وتبسط نورها في قلب المؤمن فيزداد يقينا وإيمانا- وهي نشيد إلهي يردده المؤمن معترفا لله بالفضل، شاكرا له جميل نعمه مستهديا إياه إلى الصراط المستقيم.

والنصف الأول من السورة يتعلق بالعقيدة والفكرة، والنصف الثاني يتعلق بالسلوك والعمل.

والمتتبع لأهداف القرآن الكريم، الواقف على مقاصده ومعارفه يرى أنه جاء تفصيلا لما أجملته هذه السورة وحددته من صلاح العقيدة، واستقامة السلوك.

قال تعالى: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا﴾ (الإسراء: 9).

وقال صلى الله عليه وسلم: «ليس الإيمان بالتمني، ولكم ما وقر في القلب وصدقه العمل» (6).

وفي صحيح البخاري أن سورة الفاتحة رقية من الدواء وشفاء من الأمراض، فكأنها شفاء حسي ومعنوي، قال تعالى: وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين (الاسراء: 82).

*** من الأدلة على وجود الله

*** في أعقاب سورة الفاتحة

سئل الإمام الشافعي: بم عرفت الله؟ - قال: بالنحلة نصفها يلسع ونصفها يعسل.

وسئلت رابعة: بم عرفت الله؟ قالت: عرفت ربي بربي ولولا ربي ما عرفت ربي.

وسئل الحلاج: بم عرفت الله؟ قال: بجمعه بين الضدين، فهو أول وآخر وظاهر وباطن.

وقال قس بن ساعدة الإيادي:

يا معشر إياد: البعرة تدل على البعير، وخط السير يدل على المسير، سماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير؟.

وقال صلى الله عليه وسلم: «أحبوا الله لما يغذوكم به من النعم، وأحبوني بحب الله» - وقال تعالى: ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون (17) وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون (18) يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون (19) ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون (20) ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾ - (الروم: 17 - 21).

وقال سبحانه: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ (آل عمران 190).

وقال عز شأنه: أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون} (النمل: 61).