وتظهر في السورة يد العليم الخبير، تحرّك الإنسان من نطفة إلى مخلوق سويّ، وتذكره بالمرجع والمآب يوم القيامة، وأنه لا مخرج له ولا مهرب، ولا قوة عنده ولا ناصر ينصره، فالملك يومئذ لله الواحد القهار.
11 - (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ)
القسم على صدق القرآن ورسالة الإسلام
﴿والسماء ذات الرّجع 11 والأرض ذات الصّدع 12 إنه لقول فصل 13 وما هو بالهزل 14 إنهم يكيدون كيدا 15 وأكيد كيدا 16 فمهّل الكافرين أمهلهم رويدا 17﴾
المفردات:
ذات الرجع: المطر لرجوعه إلى الأرض.
تمهيد:
فيما سبق لفت القرآن نظر الإنسان إلى خلقه وإعادته، وهنا أعاد القسم بالسماء التي تحمل السحاب، وينزل منها المطر الذي ينزل إلى الأرض ذات النبات، الذي يصدع الأرض ويشقّها، إن القرآن جد لا هزل فيه، إنه يحمل دعوة ومنهجا وسلوكا، وتكوين أمّة، وإحياء دين، ثم توعّد الكافرين بأنهم في قبضة القدرة الإلهية، وسيلقون الجزاء العادل من الله في الدنيا أو في الآخرة أو فيهما معا.
التفسير:
11 - والسماء ذات الرّجع.
الرّجع- المطر، فالشمس أشعتها على المحيطات والبحار، فيصعد البخر إلى السماء، ويتكون السحاب الذي يتساقط مطرا، ويرجع إلى الأرض بين الفينة والفينة، ولولا المطر لهلك الجميع.
قال تعالى: وجعلنا من الماء كل شيء حيّ أفلا يؤمنون- (الأنبياء: 30).
12 - (وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
المفردات:
ذات الصدع: النبات الذي تنشق عنه الأرض.
التفسير:
12 - والأرض ذات الصّدع.
وأقسم بالأرض ذات الصدع، وهو الانشقاق عن النبات الذي يخرج منها، والقرآن يلفت النظر إلى آثار القدرة الإلهية في تيسير المطر، وتيسير النبات لاستمرار الحياة.
وقبل قليل لفتت الآيات نظرنا إلى خلق الإنسان من الماء الدّافق، وقدرة الله على إحيائه في الدنيا، وبعثه يوم القيامة، ونجد هناك تقابلا وتلاقيا بين حياة الإنسان من منيّ يمنى وإعادته يوم القيامة، وبين إنزال المطر من السماء وإحياء الأرض بالنبات.
13 - (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
المفردات:
لقول فصل: فاصل بين الحق والباطل.
التفسير:
13 - إنه لقول فصل.
إن القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لقول فصل، فصل بين الحق والباطل، وهو فرقان يفرق بين الكفر والإيمان، والضلال والهدى، وظلام الجاهلية ونور الإسلام.
14 - (وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
التفسير:
14 - وما هو بالهزل.
ليس في القرآن شائبة لعب ولا باطل، إنه كتاب أحكمت آياته، إنه دستور الحياة، إنه منهج عادل، إنه طريق واضح، ودليل كاشف للإيمان والهداية، وبيان إلهي لنا عن الكون والحياة، والمبدأ والمعاد، ونور الإسلام وطريق الهدى، وتشريعات الله وآدابه لعباده، وما تشتمل عليه الدنيا والآخرة، وقصص السابقين، والحكم بين الحاضرين، والحساب يوم الدين، وهو حكم عربي، وبيان إلهي، كله صدق وجد، ليس هزلا أو عبثا.
قال تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم* صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور- (الشورى: 52، 53).
15 - (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
التفسير: