46، 47 - وكنا نكذب بيوم الدين* حتى أتانا اليقين.
وكنا ننكر البعث والحساب والجزاء، والقيامة والجنة والنار، وقد استمرت حياتهم على ارتكاب هذه الكبائر، وهي:
1 - ترك الصلاة وترك عبادة الله.
2 - ترك الزكاة وترك العطف على المساكين.
3 - الخوض مع الخائضين في الباطل والزّور والبهتان.
4 - التكذيب بيوم القيامة.
ومجموع هذه الأربعة يؤدّي إلى تصور خاطئ عن الكون والحياة، والدنيا والآخرة.
وتفيد الآيات أنهم استمروا على كفرهم وسوء أعمالهم، حتى جاءهم الموت، وهذا عند جمهور المفسرين.
وقال ابن عطية: اليقين عندي: صحة ما كانوا يكذّبون به من الرجوع إلى الله تعالى والدار الآخرة.
48 - (فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
التفسير:
48 - فما تنفعهم شفاعة الشافعين.
هناك شفاعة للمؤمنين من العلماء والملائكة والأنبياء والصالحين، وهم لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن ورضى له قولا، أي أن الشفاعة منّة إلهية لمن يستحقها من أهل التوحيد، أما الكفار فإن لهم جهنم خالدين فيها أبدا، وعلى فرض وجود شافعين لهم من الأنبياء والصالحين والعلماء والمرسلين، فإن ذلك لن ينفعهم، ولن ينقذهم من عذاب النار، فما تنفعهم شفاعة الشافعين.
49 - (فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
المفردات:
فما لهم عن التذكرة معرضين: فما لأهل مكة عن العظة بالقرآن منصرفين.
التفسير:
49 - فما لهم عن التذكرة معرضين.
ما الذي حمل كفار مكة على الإعراض والابتعاد عن القرآن، وعن هدى محمد صلى الله عليه وسلم، والانصراف عن الإسلام؟
قال مقاتل:
الإعراض عن القرآن من وجهين:
1 - الجحود والإنكار.
2 - والوجه الآخر ترك العمل به.
ونلاحظ أن القرآن الكريم يسمى تذكرة، لاشتماله على التذكرة الكبرى والموعظة العظمى.
50 - (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
المفردات:
حمر مستنفرة: حمر وحشية، شديدة النّفار.
من قسورة: من أسد، أو من الرماة القنّص.
التفسير:
50، 51 - كأنهم حمر مستنفرة* فرّت من قسورة.
إن القرآن الكريم سبب للهداية واطمئنان النفس، والإيمان وسعادة الدارين، لكن هؤلاء الكفار نفروا من تذكير القرآن لهم نفورا شديدا، أشبه بنفور الوحشية إذا شاهدت أسدا يحاول اقتناصها، أو مجموعة مدرّبة على الاقتناص والصيد من الصيادين المهرة، وهو تشبيه يزرى بهم، ويجعلهم يخرجون من دائرة الآدميين الذين يتفاهمون أو يتفهّمون القرآن والتذكرة إلى دائرة الحمر التي تركض ركضا شديدا عندما تجد ما يدعوها إلى النّفار والفرار.
وقريب من ذلك قوله تعالى: مثل الذين حمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذّبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين- (الجمعة: 5).
والقسورة: إما جماعة الرماة الذين يتصيدون الحمر الوحشية: أو الأسد، وسمى قسورة لأنه يقهر السباع ويقسرها ويستولي عليها قسرا.
قال ابن عباس:
الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت، كذلك هؤلاء المشركون إذا رأوا محمدا صلى الله عليه وسلم هربوا منه، كما يهرب الحمار الوحشي من الأسد.
51 - (فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 50]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار
المفردات:
حمر مستنفرة: حمر وحشية، شديدة النّفار.