كان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام القائلة -منتصف النهار- فجاء وفد من أعراب بني تميم فنزلوا في المسجد، وأخذوا ينادونه من خلف حجرات نسائه، ويقولون: اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين، وذمنا شين.
والحجرات جمع حجرة، وهي الرقعة من الأرض المحجورة بحائط يحيط بها.
وفي رواية عن زيد بن أرقم قال: أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل، فإن يك نبيا فنحن أسعد الناس بإتباعه، وإن يك ملكا نعش في جنابه، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه: يا محمد، يا محمد.
وهناك روايات أخرى في سبب النزول، وتلتقي الروايات على أن جماعة من جفاة الأعراب، نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت راحته في حجرته، ولم يصبروا إلى وقت خروجه للصلاة، حتى يوفروا له الراحة.
وقد وصفهم القرآن بهذه الآية ومعناها: إن الذين نادوا عليك من وراء حجرات نسائك بأسلوب فيه جلافة الأعراب، ﴿أكثرهم لا يعقلون﴾، أي: لا يفهمون أصول الأدب واللياقة.
ولعل طائفة منهم لم ترض عن هذا الفعل، فاستثناها القرآن، لبيان أن أقلهم أصحاب عقل وحكمة، وأحيانا يعبر بالأكثر عن الكل.
5 - (وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
التفسير:
5 - ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
هذا أدب الإسلام، في الحث على إكرام الكبراء والعلماء، وعدم إزعاجهم، والانتظار حتى يخرج العظيم من بيته، ثم يتفرغ لهم، بمعنى أنه لو خرج وشغل بأمر آخر، وجب الانتظار حتى يكون خروجه إليهم، ويتوجه بوجهه لهم، أو يتفرغ لشأنهم.
يحكى عن أبي عبيد -العالم الزاهد الثقة- أنه قال: ما دققت باب عالم قط، حتى يخرج في وقت خروجه.
ومعنى الآية:
ولو أن هؤلاء الذين ينادونك من وراء الحجرات، صبروا ولم ينادوك حتى يخرج إليهم، لكان ذلك أفضل لهم، وأنسب وأزكى وأطهر.
ثم فتح الله لهم باب التوبة فقال:
﴿والله غفور رحيم﴾ - لمن تاب منهم عن معصيته، وندم على ندائه، وراجع أمر الله في ذلك وفي غيره، فالله غفور رحيم به، أن يعاقبه على ذنبه ذلك بعد أن تاب عنه.
والخلاصة:
إن الله سبحانه وتعالى استهجن الصياح برسول الله صلى الله عليه وسلم، في حال خلوته من وراء الجدران، كما يصاح بأهون الناس قدرا، لينبه إلى فظاعة ما جسروا عليه، وليرشد إلى أدب الإسلام في تخير الوقت المناسب للزيارة، وأدب الطَّرْق الخفيف على باب المنزل، أو استعمال الجرس استعمالا خفيفا، لا يزعج أهل المنزل، وعدم الوقوف أمام الباب بل على جانب منه، وعدم النظر إلى المنزل عند فتح الباب، ثم السلام على صاحب المنزل عند ظهوره.
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28)﴾ - (النور: 27، 28).