نماذج من الأحاديث النبوية الشريفة: أخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير والحاكم وابن مردويه عن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر v!!i فأصبحت قريبا منه ونحن نسير فقلت: يا نبي الله أخبرني عما يدخلني الجنة، ويباعدني من النار فقال: " لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال: " ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة وصلاة الرجل في جوف الليل " ثم قرأ: تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء ما كانوا يعملون- ثم قال " ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ فقلت: بلى يا رسول الله فقال " رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال: " ألا أخبرك بملاك ذلك كله "؟ فقلت: بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه ثم قال " كف عليك هذا " فقلت: يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ - فقال " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم "- ix

وروى البخاري ومسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ".

قال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين- - - x

17 - (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 15 إظهار

﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون.﴾

المفردات:

من قرة أعين: من شيء نفيس تقر به أعينهم وتسر.

التفسير:

أي فلا يعلم أحد عظيم ما أخفى لهم وخبئ لهم من ألوان النعيم والرضا والقربى جزاء وفاقا بما كانوا يعملون لقد أخفوا أعمالهم فأخفى الله ثوابهم.

أخرج الفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال إنه لمكتوب في التوراة لقد أعد الله تعالى للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وإنه لفي القرآن: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين- -.

وقال ابن عباس: الأمر في هذا أجل وأعظم من أن يعرف تفسيره.

قال القرطبي: وهذه الكرامة إنما هي لأعلى أهل الجنة منزلة- xi

وجاء في صحيح مسلم عن المغيرة بن شعبة يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سأل موسى عليه السلام ربه فقال يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يأتي بعدما يدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له أدخل الجنة، فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم و أخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقال له هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول: رضيت رب- - - - x!! .

وأخرج مسلم أيضا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعكم عليه ثم قرأ: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين- - - - x!!i .

وقال ابن سيرين المراد به النظر إلى الله تعالى.

وقال الحسن أخفى القوم أعمالا فأخفى الله تعالى لهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت- xiv

***