وإلى جوار هذا المشهد البائس المكروب تعرض مشهد المؤمنين في الدنيا وهم يعبدون الله ويسجدون لعظمته ويقومون الليل بالصلاة والعبادة، ثم تبشرهم بحسن الجزاء: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون- (السجدة: 17).

ثم تشير الآيات إلى أن منطق العدالة يأبى أن يستوي المؤمن والفاسق فقد اختلفتا في العمل في الدنيا فيجب أن يختلف الجزاء في الآخرة فللمؤمنين جنات المأوى وللفاسقين عذاب منوع في جهنم وتستغرق هذه المجموعة الآيات من (10 - 22).

وفي الآيات الأخيرة من السورة ترد إشارة إلى موسى عليه السلام ووحدة رسالته ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم والمهتدين من قومه.

وتعقب هذه الإشارة جولة في مصارع الغابرين من القرون وهم يمشون في مساكنهم غافلين ثم جولة في الأرض الميتة ينزل عليها الماء بالحياة والنماء فيتقابل مشهد البلى ومشهد الحياة في سطور ويتساءل الكفار في استخفاف عن موعد يوم الفصل بين الفريقين ويجيب القرآن بأنه إذا أتى يؤمنون بصدقه فقلا ينفعهم إيمانهم ولا يمهلون ليستدركوا ما فاتهم.

وتختم السورة بتوجيه الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أن يعرض عنهم وأن ينتظر ما يحل بهم من جزاء لعنادهم وكفرهم قال تعالى: ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون فأعرض عنهم وانتظر إنهم ينتظرون- (السجدة: 28 - 30).

وتختم السورة على هذا الإيقاع العميق بعد تلك الإيحاءات والمشاهد والمؤثرات وخطاب القلب البشري بشتى الصور التي تأخذه من كل جانب وتأخذ عليه كل طريق.

***

1 - (الم)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿آلم (1) تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين (2) أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون (3)﴾

المفردات:

ألم: حروف للتحدي والتنبيه على إعجاز القرآن الكريم أو هي الجرس الذي يقرع فينتبه التلاميذ لدخول المدرسة.

التفسير:

﴿آلم﴾:

أحرف للتحدي وبيان إعجاز القرآن الكريم فهو مؤلف من حروف عربية ينطقون بها وقد عجزوا عن الإتيان بمثل القرآن الكريم فدل ذلك على أنه ليس من صنع بشر ولكنه تنزيل من حكيم حميد.

وقيل: هي أدوات للتنبيه وإثارة الاهتمام كالجرس الذي يقرع فينتبه التلاميذ لدخول المدرسة، فكذلك إذا قرعت أسماع العرب هذه الأحرف التي لم يألفوا سماع أمثالها تنبهوا فيقرأ القرآن عليهم ما بعدها من الآيات.

2 - (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

﴿تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين﴾

المفردات:

تنزيل الكتاب: انزل القرآن.

لا ريب فيه: لاشك فيه.

التفسير:

هذا القرآن الكريم لاشك أنه منزل من عند الله رب العالمين على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فليس سحرا ولا شعرا ولا كهانة ولكنه كلام الله خالق الناس أجمعين.

3 - (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ)

﴿أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما آتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون- -.﴾

المفردات:

افتراه: اختلقه من عند نفسه.

بل هو الحق: القرآن هو الحق الثابت المنزل من الله.

لتنذر: لتخوف وتحذر.

ما آتاهم من نذير: إذ كانوا أهل الفترة لعلهم يهتدون بإنذارك إياهم.

التفسير:

بل يقول كفار مكة: محمد قد افترى القران واختلقه من عند نفسه وادعى أنه وحي من السماء وما هو بوحي.