وبه قال: حدثنا أبي، عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، والحسن، " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال أحدهما: قد بطنها حبا، وقال الآخر: قد صدقها حبا "

حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: قد بطنها حبا قال يعقوب: قال أبو بشر: أهل المدينة يقولون: قد بطنها حبا

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، قال: سمعته يقول في قوله: " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: بطنها حبا. وأهل المدينة يقولون ذلك "

حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عبد الوهاب، عن قرة، عن الحسن: " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: قد بطن بها حبا "

حدثنا الحسن، قال: ثنا أبو قطن، قال: ثنا أبو الأشهب، عن الحسن: " ﴿قد PageEndV13P118 شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: بطنها حبه "

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة. عن الحسن: " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: بطن بها "

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: استبطنا حبها إياه "

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] أي قد علقها "

حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: قد علقها حبا "

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك، قال: «هو الحب اللازق بالقلب»

حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك، في قوله: " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] يقول: هلكت عليه حبا، والشغاف: شغاف القلب "

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو بن محمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، " ﴿قد شغفها حبا﴾ [يوسف: 30] قال: والشغاف: جلدة على القلب يقال لها: لسان القلب، يقول: دخل الحب الجلد حتى أصاب القلب " وقد اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الأمصار بالغين: ﴿قد شغفها﴾ [يوسف: 30] على معنى ما وصفت من التأويل. وقرأ ذلك أبو رجاء: «قد شعفها» بالعين

حدثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا أبو قطن، قال: ثنا أبو الأشهب، عن أبي رجاء «قد شعفها»

قال: ثنا خلف، قال: ثنا هشيم، عن أبي الأشهب أو عوف عن أبي رجاء، «قد شعفها حبا» بالعين "

قال: ثنا خلف، قال: ثنا محبوب، قال: " قرأه عوف: «قد شعفها»

قال: ثنا عبد الوهاب، عن هارون، عن أسيد، عن الأعرج، «قد شعفها حبا» وقال: شعفها إذا كان هو يحبها " PageEndV13P120 ووجه هؤلاء معنى الكلام إلى أن الحب قد عمها وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول: هو من قول القائل: قد شعف بها، كأنه ذهب بها كل مذهب من شعف الجبال، وهي رءوسها