قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (١): الحَلْبُ: حَلْبُ اللَّبَنِ، وَالْمِحْلَبُ: الإِناءُ الَّذِي يُحْلَبُ فِيهِ، وَنَاقَةٌ حَلُوبٌ: ذَاتُ لَبَنٍ.
وَفِي الحَدِيثِ: (أَبْغِنِي نَاقَةً حَلْبَانَةً رَكْبَانَةً) (٢)، أَيْ: غَزِيرَةً تُحْلَبُ، وَذَلُولًا تُرْكَبُ.
وَمِنْ بَابِ: حُسْنُ العَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ
* (ثُمَّ يُهْدِي فِي خُلَّتِهَا مِنْهَا) (٣).
(الخُلَّةُ): الخَلِيلُ، يَعْنِي: فِي أَهْلِ خُلَّةٍ خَدِيجَةَ.
وَقَوْلُهُ: (مِنْ قَصَبٍ)، يَعْنِي: مِنْ قَصَبِ الدُّرِّ.
وَمِنْ بَاب: رَحْمَةِ النَّاسِ
* قَوْلُهُ: (وَنَحْنُ شَبَبَةٌ) (٤) هُوَ جَمْعُ شَابٍّ، كَكَاتِبٍ وَكَتَبَةٍ.
(١) ينظر مجمل اللغة لابن فارس (ص: ١٨١).
(٢) أخرجه أبو نُعَيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٥٧٨) من طريق يعقوب بن محمَّد الزُّهري عن عَطاء بن نقادة بن عَبْدان عن عُتْبَة بن عاصم بن سعر بن نقادة عن أبيه عن جده نقادة به مرفوعا.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٩٦)، فيه يعْقُوب بن محمَّد الزُّهْري، وهو مَتْرُوك.
وأخْرجه الخطابيُّ في غريب الحديث (١/ ١١٦ - ١١٧) من طريق يعْقُوب هذا عن عبْدِ العَزيز بن مَسيح الأَسَدي عن عُتْبَة بن عاصم عن أبيه به نحوه.
وإسنادُه كَسَابقه، وقد عزاه في مجمع الزوائد (٨/ ١٩٦) إلى الطبراني في الكبير، وضَعَّفَه كما تَقَدَّم.
(٣) حديث (رقم: ٦٠٠٤).
(٤) حديث (رقم: ٦٠٠٨).