# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

من الطرق التى يتحصل المعرفة منها يتصل (¬1) جدا ولا ينضبط. والحذاق منهم يعترفون [بهذا] (¬2).

وقد حاول القاضى ابن الطيب (¬3) الاعتضاد فى الرد عليهم بالسمعيات وما وقع من العمومات؛ فى ألا يعلم الغيب إلا الله عز وجل، وما وقع من الآثار عن النبى صلى الله عليه وسلم فى النجوم بالتخصيص (¬4). وهذا القدر كاف، وإنما يشير إلى اللباب فى كل طريقة.