٢٧٣٢ - الْقَضَاءُ فِي الْمَنْبُوذِ
٢٧٣٣ - مَالِكٌ : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ؛ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا فِي زَمَنِ (١) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . قَالَ: فَجِئْتُ (٢) إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هذِهِ النَّسَمَةِ؟
فَقَالَ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا. ⦗١٠٦٩⦘
فَقَالَ لَهُ عَرِيفُهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ.
فَقَالَ عُمَرُ: كَذلِكَ (٣)؟
قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: اذْهَبْ فَهُوَ حُرٌّ. وَلَكَ وَلَاؤُهُ. وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ.
الأقضية: ١٩
(١) في ق وب «زمان».
(٢) في نسخة عند الأصل وفي ب «به» يعني فجئت به.
(٣) رمز في الأصل على «كذلك» علامة «حـ» وبهامشه في «ع، ذر: أ» يعني في ع وذر: أكذلك؟ وفي ق «أكذلك؟».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«منبوذا» أي: لقيطا؛ «عريفه» أي: من يعرف أمور الناس؛ «وعلينا نفقته» أي: من بيت المال، الزرقاني ٤: ٢٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٠٢٠ في الوصايا؛ والحدثاني، ٣١٢ أفي القضاء؛ والشافعي، ١١٠٥، كلهم عن مالك به.