أما قياس الأعلى: أن يكون العلة في الفرع أولى منها في الأصل أن العلة في الفرع أقوى منها في الأصل .

وأما قياس الأدنى : فالعكس ، وقد اختلف في قياس الأدنى ومذهب طائفة أنه ليس بحجة ، والله تعالى أعلم .

السؤال الثاني عشر : ?

بالنسبة للوقف الذي في المساجد مثل المكيفات والمراوح واللمبات وغيرها من الأدوات القديمة في المسجد إذا استبدلت بغيرها من الأدوات الجديدة فماذا يصنع بالقديم هل يعطى لمن هو محتاج من أهل ذلك المسجد ؟ أم يباع ؟ أم يترك كما هو إلى أن يتلف..؟؟

الجواب :

وأما بالنسبة للوقف ، الأدوات الموجودة في المساجد لايجوز للناس أن يتصرفوا فيها وإنما يترك الأمر للأوقاف ، فما دام أن هناك إدارة مخصصة وجهه مخصصة تقوم على المساجد ، وهي معنية بالمساجد ومفوضة بالقيام عليها فإنه لايجوز للناس أن يتدخلوا في هذه الأمور ، وإنما يتركونها لمن هو ملزم بها شرعاً ، ولايجوز لهم أن يدخلوا المكيفات أو يخرجوها أو يستبدلوها إلا بإذن من هذه الجهات ، هذا من ناحية شرعية ؛ لأن الولايات كما ذكر العلماء تتخصص ، فكما أن القاضي يقوم بولايته ، كذلك الجهات إذا خصصت في المساجد بالقيام على مصالحها وعينت لها فلا يجوز لأحد أن يتدخل في هذه الأمور ، ولايغير في فرش المسجد ولايدخل شيئاً ولايخرج شيئاً إلا بإذن من هذه الجهات ؛ لأنها هي المسئولة ، ولذلك إذا أراد أن يدخل شيئاً أو يخرج شيئاً ينبغي الرجوع إلى مثل هؤلاء ، لأنهم ملزمون بها شرعاً .