بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف -رحمه الله- : بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (ح )قَالَ وحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : "سَأَلْتُ النَّبِيَّ -- صلى الله عليه وسلم -- عَنِ الْمَذْيِ؟ " فَقَالَ : (( مِنَ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ )) .

الشرح :

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فقد ذكر المصنف-رحمه الله- حديث علي بن أبي طالب-- رضي الله عنه -وأرضاه- وقد اشتمل هذا الحديث الشريف على حكم المذي والمذي والمني كلاهما فضلة تخرج من الإنسان وقد اعتنى العلماء -رحمهم الله- بذكر حكم هاتين الفضلتين واختلفوا في المني هل هو طاهر أو نجس ..؟

وأما بالنسبة للمذي فقد أجمع العلماء-رحمهم الله- على أن المذي نجس فترجم المصنف-رحمه الله- بهذه الترجمة لكي يبين حكم هاتين الفضلتين واعتنى بإيراد حديث علي-- رضي الله عنه - وأرضاه-وهذا الحديث يبين الفرق بين المني والمذي.

فأما المني فقد اختلف العلماء -رحمهم الله-هل هو طاهر أو هو نجس : فذهب فقهاء الحنفية والمالكية -رحمة الله على الجميع- إلى أن المني يعتبر نجساً واختلفوا هل هو مخفف في طهارته أو لا ..؟؟