بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف-رحمه الله- : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ابْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْتَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ-- صلى الله عليه وسلم -- أَعْيُنَهُمْ لأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ".

قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ غَيْرَ هَذَا الشَّيْخِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ :﴿ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ﴾ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ إِنَّمَا فَعَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ -- صلى الله عليه وسلم -- هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ .

الشرح :

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فقد ذكر المصنف-رحمه الله-حديث أنس بن مالك-- رضي الله عنه - وأرضاه- والذي اشتمل على قصة المحاربين لرسول الله-- صلى الله عليه وسلم --، وهذه الجملة التي رواها المصنف عن أنس بن مالك -- رضي الله عنه - وأرضاه- تبين السبب الذي جعل النبي -- صلى الله عليه وسلم -- يقدم على التمثيل بهؤلاء المحاربين ؛ والسبب في ذلك أنهم سملوا أعين الرعاة ، ومن هنا قال العلماء-رحمهم الله-: إن التمثيل بهؤلاء إنما كان من باب القصاص ، وليس من باب زيادة العقوبة من النبي-- صلى الله عليه وسلم --، ولا شك في أن سمل العيون يعتبر نوعا من أنواع التمثيل ، والمراد بالتمثيل أن تُشوهَ صورة الجثة بعد القتل ، وقد اختلف العلماء - رحمهم الله-في التمثيل بالقتلة إذا قُتلوا :