قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ -- صلى الله عليه وسلم -- فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئاً .

الشرح :

اعتنى المصنّف-رحمه الله- ببيان ماورد عن النبي- - صلى الله عليه وسلم -- بعد الفراغ من الوضوء ، وسنن الوضوء وآدابه التي وردت عن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

منها ما يكون قبل الوضوء ، ومنها ما يكون أثناء الوضوء ، ومنها ما يكون بعد الفراغ من الوضوء ، وهذا الباب يتعلق بالسنن التي وردت بعد الفراغ من الوضوء.

وحديث الباب أصله في حديث صحيح مسلم عن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- ما عدا قوله : (( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)) فهذه الزيادة لم ترد في صحيح مسلم وقد صحح بعض العلماء ورودها كما سيأتي.