لو توضأ رجل ثم جفف يديه بمنديل ثم تبين له أنه نسي مسح رأسه فهل يعيد الوضوء من اليدين أم من الرأس؟ علماً بأن الفاصل الزمني قليل . و ما حكم التجفيف بالمناديل و نحوها..؟؟

الجواب :

إذا كان الفاصل يسيراً والزمان لا ينشف فيه العضو المتقدم فإنه يبني ولا يجب عليه أن يستأنف الوضوء ، وأما بالنسبة لتنشيف أعضاء الوضوء بالمنديل فهو خلاف الأفضل والأكمل فالأفضل والأكمل عن رسول الله-- صلى الله عليه وسلم -- أنه كان ينفض الماء بيديه .

قال العلماء : لأن الذنوب تتحات والخطايا تذهب مع قطرات الماء كما ثبت في الحديث الصحيح -عليه الصلاة و السلام-:(( إن العبد إذا مضمض واستنشق وغسل وجهه خرجت كل خطيئة مع الماء أو مع قطر الماء حتى تخرج من تحت أشفار عينيه)) ثم ذكر اليدين والرأس والرجلين فدل هذا على أن الأفضل أن يترك قطرات الماء حتى يكون ذلك أبلغ في نقائه و طهره ، والله تعالى أعلم . ...

السؤال الثامن :

قلتم في إحدى المحاضرات في شرحكم لحديث :(( من زاد فقد ظلم)) قلتم في الزيادة ، زيادة عدد و زيادة موضع فكيف نوفق بين حديث من استطاع أن يطيل غرته فليطلها..؟؟

الجواب :

إطالة الغرة بتكرار العدد وهذا مذهب جمهور السلف والخلف في قوله -عليه الصلاة والسلام- من حديث أبي هريرة :(( إن أمتي يدعون غراً محجلين فمن استطاع منكم أن يطيل غرته)) هذه اللفظة فيها وجهان الوجه الأول : أنها مدرجة وفهم منها أبو هريرة الإطالة وكان يزيد عن محل الفرض ، وبناءً على هذا الوجه فإنه لا يستقيم الاعتراض بها ويكون الحديث في تكرار الغسل للأعضاء قالوا لأن زيادة النور في الوضوء إنما هو مبني على زيادة النقاء وكثرة المرات في الغسل فمن توضأ ثلاثاً فإنه أكمل نوراً يوم القيامة وأعظم بهاءً ممن يتوضأ مرة واحدة ، وعلى هذا فإنه لا تعارض و لا يرد ما ذكر ، والله تعالى أعلم .

السؤال التاسع :