السؤال الرابع :

أيهما أقوى و أصح المضمضة ثلاثاً ثم الأستنشاق ثلاثاً أو المضمضة و الأستنشاق ثلاثاًدون فصل بينهما ومادليل كلا القولين..؟؟

الجواب :

لا شك بأن الجمع بينهما من كفٍ واحدة هو السنة ، وقد بينا ذلك وحديث عبدالله بن زيد أنه تمضمض واستنشق ثلاثاً بثلاث غرفات واضح في الدلالة على أن السنة والأكمل أن يجمع بين المضمضة والاستنشاق من كفٍ واحدة ، والله تعالى أعلم .

السؤال الخامس :

هل ننكر على من شرب قائماً بتطبيقه سنة..؟؟

الجواب :

إذا شرب الإنسان قائماً فإن كنت تتوسم فيه أنه من أهل العلم ومن طلاب العلم فإن له تأويلاً وله مساغاً من السنة ، وأما إذا كان من غير طلاب العلم أو كان من العوام فتبين له هدى النبي -- صلى الله عليه وسلم -- في النهي عن الشرب قائماً وتقول له إن هذا هو الأحوط والأسلم ، والله تعالى أعلم .

السؤال السادس :

من تعود على صيام الإثنين و الخميس و أراد ا لسفر فما هو الأفضل له أو في حقه الصيام أم الفطر..؟؟

الجواب :

الصيام في السفر على حالتين : فإن كان يجهد الإنسان و يؤذيه و يحرجه فالأكمل له والأفضل أن يترك الصيام ولو كان من الفرض ، وأما إذا كان يطيقه فإنه لا حرج عليه أن يصوم ؛ ولكن صيام النافلة إذا كان الإنسان من عادته أن يصوم الإثنين والخميس ثم سافر كتب الله له أجر صيام الإثنين والخميس ؛ لأن النبي -- صلى الله عليه وسلم -- قال :(( إذا مرض العبد أو سافر كتب له عمله)) وهذا هو الأفضل أنه لا يصوم الإثنين أو الخميس لأنه يكتب له العمل ولأنه هدي رسول الله-- صلى الله عليه وسلم -- فيكتب له الأجران أجر التأسي بالنبي -- صلى الله عليه وسلم -- حينما لم يثبت عنه أنه صام الإثنين والخميس في سفره، والله تعالى أعلم .

السؤال السابع :