تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجواب: أن تخليل اللحية لا يخل الحكم فيه من حالتين ، تختلف بحسب اختلاف اللحية ، فلاتخل اللحية من حالتين :

الحالة الأولى : أن تكون اللحية يسيرة . الحالة الثانية : أن تكون اللحية كثة .

ومن هنا يرد السؤال : ماهو الفرق بين اللحية الخفيفة واللحية الكثة ..؟؟

وللعلماء ثلاثة أوجه في التفريق :

الوجه الأول : أن الضابط في ذلك رؤية البشرة ، فإذا كان الشعر الذي على اللحية يسيراً بحيث يمكنك أن ترى البشرة فإنها يسيرة وخفيفة ، وأما إذا كان الشعر كثيراً بحيث يستر البشرة ولا يمكنك أن ترى لونها من تحت الشعر فإنها لحية كثة .

الوجه الثاني : أن مرد ذلك إلى العرف ، فما عده العرف كثاً فهو كث ، وهي لحية كثيفة .

وماعده العرف يسيراً وخفيفاً فهو لحية خفيفة ، وهذا هو أضعف الوجوه .

الوجه الثالث : أن الفرق بين اللحية الكثة واليسيرة إذا كانت اللحية مسترسلة فهي كثة ، وإذا كانت غير مسترسلة فإنها يسيرة .

وإذا تبين لنا أن هناك فرقاً بين الخفيفة واليسيرة ، فما حكم تخليل اللحية فيهما..؟؟

والجواب : أن أصح هذه الوجوه أن اللحية الكثة هي التي لا ترى البشرة من تحتها ، وأن اللحية الخفيفة هي التي ترى البشرة من تحتها ، ومن هنا يتبين الحكم ، فإن كانت اللحية يسيرة ترى البشرة من تحتها فإنه يجب عليك أن تغسل البشرة وتغسل شعر اللحية كاملاً ، وذلك لأن الله-- سبحانه وتعالى -- أوجب على المكلف غسل وجهه فإذا كانت اللحيه يسيرة ترى البشرة من تحتها فإن صاحبها يواجه الناس ببشرته وشعرلحيته فأوجب الله عليه أن يغسلهما ، وأما إذا كانت اللحية شعرها كثيفاً ولا يمكن للإنسان أن يرى ظاهر البشرة فإنه يجب عليه أن يخللها .

والتخليل له صورتان :

الصورة الأولى : أن يكون لظاهر اللحيه . الصورة الثانية : أن يكون لباطنها .

شرح سنن الترمذي · الصفحة ٤٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح سنن الترمذيص ٤٩٦