أما بالنسبة للصديد فإن الصديد لا يحكم بنجاسته من حيث الأصل لأنه عفونة الجرح وليس من أصل مادته دماً ؛ لأنه ربما يصيب الصديد الجرح إذا أصابه الماء فالماء يدخل إلى الجرح فيصيب هذا الصديد ولربما أيضا ينزف به ، فهو ليس من أصل نجس ، والأصل الطهارة حتى يدل الدليل على النجاسة ، إلاَّ أن بعض العلماء يقول في بعض الأحيان يمتزج الصديد مع القيح وفي بعض الأحيان يتعفن الجرح ويكون هناك امتزاج ولا يستطيع الإنسان أن يميز بين القيح والصديد فيعتبر حكم الأصل، فإن الأصل أن يكون قيحا لأنه متولد من الجرح والمتولد من الجرح متولد من الدم فيعطى حكم أصله ، فيكون غسله من هذا الوجه أحوط وأبرأ للذمة ، والله تعالى أعلم .

السؤال السادس:

ينتابنا شيء من الفتور في طلب العلم ، هل من توجيه ونحن في بداية العام الدراسي..؟؟

الجواب:

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا الإخلاص لوجهه الكريم ، فمن أخلص لله -- عز وجل -- وأراد ما عند الله -سبحانه- فإن الله يوفقه ويسدده ؛ لأن الإخلاص من تقوى الله ، ومن اتقى الله علمه ، ومن اتقى الله جعل له فرقانا يفرق به بين الحق والباطل والهدى والضلال ، وبقدر إخلاص العبد لله-- عز وجل -- ، بقدر ما تقوى عزيمته على كل خير فإن من عرف الله أحبه وهابه ومن أحب الله وهابه عمل للقائه ، راجياً رحمته وخائفاً من عذابه ، وخير ما يوصى به طالب العلم لدفع السآمة والملل والفتور أن يخلص لوجه الله-- عز وجل -- والله لن يكون الإنسان في فتور في هدايته والتزامه وعلمه وعمله وطاعته وكل خير يكون منه ، لا يمكن أن يكون منه الفتور إلا بسبب ، فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .