قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: لاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -- صلى الله عليه وسلم -- قَالَ:(( مَنْ أَتَى حَائِضاً فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْراً لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ )) وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ.

الشرح:

هذا الحديث أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وكذلك الإمام أحمد في مسنده والدارمي والطحاوي وصححه غير واحد من العلماء قال الحافظ العراقي حديث صحيح ، وكذلك صحَّحه الحاكم ووافقه الذهبي وقال غير واحد من المتأخرين هذا التصحيح والحكم بثبوت الحديث فقد اشتمل على حكم إتيان المرأة الحائض ، وعلى حكم إتيان المرأة في الدبر ، وعلى حكم إتيان الكهَّان -والعياذ بالله -.