أما بالنسبة للأوقات التي يقع فيها الجمع فالجمع يقع لأربع صلوات :تجمع كل صلاتين على حدة سواء كنت مسافراً أوكنت معذوراً من أعذار الجمع الجمع بين الظهر والعصر ، والجمع بين المغرب والعشاء ، فلأول جمع نهاري والثاني جمع ليلي ، والصلاة الخامسة وهي الفجر لاتجمع إجماعاً ، الفجر لايجمع لامع فرض قبله وهو العشاء ومع فرض بعدها وهو الظهر ، صلاة مستقلة وهي الفجر .

أما بالنسبة للجمع من حيث هو فهناك جمع حقيقي وهناك جمع صوري .

الحقيقي ينقسم إلى قسمين :

الجمع الحقيقي ضابطه أن تصلي الصلاتين في وقت إحداهما هذا جمعٌ حقيقي ؛ لأنك فعلاً قد أضفت صلاة إلى صلاة أخرى في غير وقت الصلاة المجموعة معها هذا جمع حقيقي .

والجمع الحقيقي إما أن يكون جمع تقديم إن أوقعت الثانية في وقت الأولى ، وإما أن يكون جمع تأخير إن أوقعت الأولى في وقت الثانية .

قلنا نجمع بين الظهر والعصر ونجمع بين المغرب والعشاء فإن جمعت جمعاً حقيقياً إما أن تقدم العصر في وقت الظهر فتصلي الظهر ثم تقيم وتصلي العصر ، وهذا من أمثلته جمع النسك في يوم عرفة حيث يصلي الإمام بالناس صلاة الظهر ثم يقدم العصر لأجل أن يتفرغ الناس لدعاء عرفة في عشية عرفة فهذا جمع تقديم .

ويقع الجمع جمع تأخير أن تؤخر الظهر إلى وقت العصر فتصلي الظهر أولاً ثم تقيم للعصر وتصلي العصر فهذا أيضاً يسمى جمع تأخير إذا أخرت الظهر إلى آخر وقت العصر ثم تصلي الظهر ثم تقيم وتصلي العصر أو تؤخر المغرب آخر العشاء فتصلي المغرب ثم تقيم وتصلي العشاء ، إذاً عندنا جمع تقديم وجمع تأخير ، هذا إذاكان الجمع حقيقياً .

أما النوع الثاني من الجمع هو الجمع الصوري :