الناس منازلهم وحسن الأدب معهم إذا خاطبهم .

وقولها -رضي الله عنها -" يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر": هذه الكلمة أستحاض هناك السين والتاء ومادة حيضة والعرب تزيد السين والتاء للتأكيد والزيادة في المعنى ؛ ولأن القاعدة تقول : " الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى" فأنت إذا قلت استقر الشئ فإنك قد أكدت قراراً ، ولذلك يقولون إن قولها "أستحاض "معناه أن الحيض له عدد وأمد معين كما ذكرنا فقالت" استحاض"أي أن حيضي يستمر معي فكأنها ظنت وتوهمت -رضي الله عنها -أنه مادام الدم يجري معها فلا تصلي .

فقالت "يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر": وقولها "فلا أطهر" الطهر هو النقاء يقال طهر الشئ إذا نظف كان نقياً ؛ لكن لما قالت "فلا أطهر "هذا له سبب وهو أن المرأة تخرج من حيضها بأمارة وعلامة تعرف بعلامة الطهر ، وعلامة الطهر هي القصة البيضاء والقصة البيضاء ماء أبيض كالجير ؛ لكن يقول له شبه بالفضة ويأتي عند آخر الحيض أو انقطاع الحيض وتعرف به المرأة انقطاع حيضها .