تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا الأثر الذي ذكره عن حبر الأمة وترجمان القرآن عبدا لله بن عباس -- رضي الله عنه - وأرضاه- أن حديث (( إنما الماء من الماء في الإحتلام )) ، المراد بذلك أن هذا الحديث محكم في هذه المسألة -أعني الإحتلام- والإحتلام مأخوذ من قولهم إحتلم الرجل يحتلم إحتلاماً يطلق الإحتلام بمعني رؤية الشيء الذي يثير الشهوة في النوم حتى يخرج المني من الإنسان بدافع فطرته وجبلته ، وكذلك يطلق الإحتلام بمعنى كون الإنسان قد بلغ الحلم يقال إحتلم إذا بلغ الحلم ،كما هو نص القرآن في قوله -تعالى-:﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنْكُمْ﴾(1) وكما هو نص السنة في حديث علي بن أبي طالب وعائشة -رضي الله عنهما- أن النبي-- صلى الله عليه وسلم --قال: (( رفع القلم عن ثلاث وذكر منهم الصبي حتى يحتلم )) ، فالحلم هنا بمعنى العقل ويقال :حَلُمَ الرجل من الحٍلَمْ ، الذي هو ضد الغضب ، والحليم هو بطئ الغضب وواسع النفس والصدر الذي لا يستفز بسرعة .

وقوله -- رضي الله عنه - وأرضاه-" في الإحتلام ": مراد ابن عباس -- رضي الله عنه --أن هذا الحديث يعتبر دليلاً على وجوب الغسل إذا أستيقظ الإنسان وجود المني سواءً ذكر الإحتلام أو لم يذكر الإحتلام .

(1) / النور ، آية : 58 .

شرح سنن الترمذي · الصفحة ١٣٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح سنن الترمذيص ١٣٧٣