سبحان الله!! هو متكتف بالعمامة يعني تعدت محل الفرض يعني متكتف به هو رأس ويستر الرأس كيف يعني؟ أما وضعها يعني على الرأس بمعنى أنه يغطي بها جبهته فهذا كرهوه وقالوا إنه صنيع أهل الكبر يعني أنه ينزل العمامة إلى حواجبه كانوا يكرهونه ؛ إنما يستحبون كشف النواصي ؛ لأن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- ثبتت عليه السنة ولذلك قال الله -- عز وجل -- في الصحابة :﴿ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾(1) فدل على أنهم كان معهد عنهم لو لم يكن السمياء يظهر دل على أنه كان معهودا ومعروفابينهم ، أما إذا وضعها يعني أنه ستر هذا ممكن على هذا الوجه ممكن أن تكون مجاوزة لمحل الفرض لكنها مجاوزة يسيرة ليست بتلك المجاوزة ، أما بالنسبة لطرف العمامة وهي الذوائبه فإنه يكون فيها إسبال كما يكون في الثوب ولذلك ذكر النبي -- صلى الله عليه وسلم --:(( الإسبال في القميص والعمامة )) قال العلماء : إن الإسبال في العمامة إذا قعد ارتخت على الأرض ؛ لأن إذا ارتخت على الأرض اتسخت وتغيرت كما أن الثوب إذا ارتخى على الأرض تغير ، وكذلك إذا طأطأ رأسه لركوع أو نحوه تدلت وأصابت الأرض فقالوا هذا من الإسبال وإنما يكون إذا كانت ذؤابتها أو عذبتها طويلة ، أما إذا كان الإنسان يريد السنة فالسنة قدر أربع أصابع هذا هو الوارد عن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- وذكر العلماء أنه يكره المبالغة في إرسال طرف العمامة ، والله تعالى أعلم .

السؤال السادس :

في حديث خزيمة -- رضي الله عنه -- أنه سأله عن المسح على الخفين فقال -- صلى الله عليه وسلم --:(( في المسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة )) ذكرتم أنه ورد بصفة الخبر وهو المراد به الإنشاء فما هو المقصود بذلك ..؟؟

الجواب :