تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤ - بابُ بيعِ التَّمْرِ بالتَّمْرِ

(قلتْ أسند في حديث عمر (*) الآتي بعد باب برقم ١٠٢٥).

٧٥ - بابُ بيعِ الزَّبيبِ بالزَّبيبِ والطَّعامِ بالطَّعامِ

٧٦ - بابُ بيعِ الشعيرِ بالشَّعيرِ

١٠٢٥ - عن مالكِ بن أوسٍ أنَّه التَمَسَ صَرْفًا بمائةِ دينارٍ، فدعاني طلحةُ ابن عبيد اللهِ، فتَراوَضنا (٩٢) -حتى اصطَرَفَ مني، فأخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُها في يدهِ، ثم قال: حتى يأتِيَ خازني من الغابَةِ، وعُمَرُ يَسْمَعُ ذلك، فقال: واللهِ لا تُفارِقُهُ حتى تأخُذَ منه، قال رسول اللهِ - ﷺ -:

"الذَّهبُ بالذَّهبِ رِبًا؛ إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا؛ إلا هاءَ وهاءَ، والشَّعيرُ

بالشَّعيرِ رِبًا؛ إلا هاءَ وهاءَ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ ربًا؛ إلا هاءَ وهاءَ".

٧٧ - بابُ بيعِ الذَّهَبِ بالذَّهَبِ

(*) وقع في نسختنا الاستانبولية: "ابن عمر رضي الله عنهما"! وكذا في نسخة المتن التي عليها شرح العسقلاني (طبع بولاق ٤/ ٣١٥)، والنسخة التي عليها شرح القسطلاني (٤/ ٦٤)؛ خلافًا لشرح الأول منهما. فإنه قال تحت هذا الباب: "ورد فيه حديث عمر مختصرًا، وسيأتي الكلام عليه بعد باب".

وعلى الصواب جاء في "عمدة القاري" (٥/ ٥٣٠) متنًا وشرحًا، وكذلك وقع في طبعة أوروبا من المتن (٢/ ٣٠)، ويؤيده أن الحديث من رواية مالك بن أوس، ولم يذكر الحافظ المزي هذه الرواية في "مسند ابن عمر" من كتابه "تحفة الأشراف"، ثم النابلسي في "ذخائر المواريث"، وإنما ذكراها في "مسند عمر" من روايته عنه، وهناك مؤيدات أخرى، وفيما ذكرنا كفاية لبيان خطإ ما في نسختنا وما وافقها، ولذلك لم أعط الحديث رقمًا خاصًا، فتنبه!

(٩٢) أي: تجارينا في حديث البيع والشراء.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ٢ · ص ٥٧