تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٢ - وقالَ مُجاهِدٌ: تَمْخَرُ (٢١) السُّفُنُ الرِّيحَ، ولا يَمْخَرُ الريحَ مِن السُّفُنِ؛ إلَاّ الفُلْكُ

العِظامُ.

٩٧٤ - عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ - ﷺ - أنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِن بني إسرائيلَ خَرَجَ في البَحْرِ، فقضى حاجَتَهُ. وساقَ الحديث (*).

١١ - بابٌ ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾، وقولُهُ جَلَّ ذكره: ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾

٤١٣ - وقالَ قَتادةُ: كانَ القومُ يَتَّجِرونَ، ولكِنَّهم كانوا إذا نابَهُم حقٌّ مِن حقوقِ اللهِ؛ لم تُلْهِهِم تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عن ذكرِ اللهِ، حتى يؤدُّوهُ إلى اللهِ.

(قلت: أسند فيه حديث جابر المشار إليه آنفًا "٦ - باب").

١٢ - باب قولِ اللهِ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾

١٣ - بابُ مَن أَحَبَّ البَسْطَ في الرِّزقِ

٤١٢ - وصله الفريابي، وعبد بن حميد من وجه آخر.

(٢١) أي: تَشُقُّ. وهنا روايات تعلم من الشارح.

* هكذا أسنده هنا مختصرًا، وتقدم معلقًا برقم (٢٥٠) بأتم ممَّا هنا، وسيأتي بأتم منه في "٣٩ - الكفالة/١ - باب" موصولًا.

والمسند أعله ابن حزم في "المحلى" (٨/ ١١٩) بأنه من رواية عبد الله بن صالح، وهو ضعيف، وفاته أنه تابعه جماعة عند أحمد (٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩) والنسائي، وغيرهما، وفات المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٥)، وكذا الناجي في "عجالة الإملاء" (ق ١٦٦/ ١) أنه عند البخاري موصولٌ أيضًا!

٤١٣ - تقدم قريبًا برقم (٤١٠) أنه أخرجه الخلَاّل مع الشكِّ في القائل.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ٢ · ص ٢٠