تسعة معان 0000 الخامس: أن تكون بمعنى (على) نحو قوله تعالى: ((وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ))) (1) وقال ابن هشام: ((في: حرف جر، له عشرة معان 000 الرابع: الاستعلاء، نحو قوله تعالى: (وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ))) (2)

هذا الذي قيل من لدن أساطين اللغة والنحو عن تضمين (في)، معنى (على)، لم يثبت عند التحقيق لدى آخرين، قال الزجاج: ((معناه: على جذوع النخل، ولكنَّه جاز أن تقع (في)، ههنا؛ لأنَّه في الجذع على جهة الطول، والجذع مشتمل عليه، فقد صار فيه)) (3) ومثل هذا قال التبريزي (4) وقال ابن فارس: ((وكان بعضهم يقول: إنَّما قال: (وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) لأنَّ الجذع للمصلوب بمنزلة القبر للمقبور؛ فلذلك جاز أن يقال فيه هذا، وأنشدوا:

هُمُ صلبوا العبْدِيَّ في جذع نخلة ... فلا عطستْ شيبان إلاَّ بأجْدَعا)) (5)

والأجدع: السجين أو الأقطع أو الشيطان، وقال الزمخشري: ((شبَّه تمكُّن المصلوب في الجذع تمكُّن الشيء الموعى في وعائه؛ فلذلك قيل: في جذوع النخل)) (6) وقال ابن عطية: ((اتساع من حيث هو مربوط في الجذع،