93 - النار:

ذكر أهل الوجوه أنَّ النار وردت في القرآن الكريم على الأوجه الآتية: النور، والنار بعينها، وجهنم، ونار القربان، والنار التي تقدح من الزَّند، والحرام، والكفر، ونار الحرب (1)

قال العسكري: ((أصل النار والنور واحد 000 والعرب تشبه الحرب بالنار)) (2)

وهذه المعاني جميعها ليست أوجهًا للنار، بل هي إمَّا تعني نفس النار وهي: النار بعينها، وجهنم، ونار القربان، والنار التي تقدح من الزند، وإمَّا الفاظ مجازية وهي: الحرام، والكفر، ونار الحرب، أمَّا النور فهو مرادف للنار، أو هو من مستلزماتها، ولا أوجه.

94 - الأعمى:

قال ابن الجوزي: ((الأعمى: الذاهب البصر 000 ويستعار فيمن ذهبت بصيرته، وفيمن لم يهتد إلى حجته)) (3)

وذكر أهل الوجوه أنَّ الأعمى في القرآن الكريم على أربعة أوجه هي: أعمى القلب، وأعمى البصر، وأعمى عن الحجة، والكافر (4)