قال الخليل: ((البرهان: بيان الحجة وإيضاحها)) (1) وذكر أهل الوجوه أنَّ البرهان جاء في القرآن الكريم على وجهين: الحجة، والآية (2)

الحجة والآية معنيان مرادفان للبرهان وليسا وجهين له.

169 - السيئات:

ذكر أهل الوجوه أنَّ السيئات وردت في القرآن على الوجوه الآتية: الشرك، والضرر، والشدة، والشر، والعذاب، وإتيان الفاحشة، وإتيان الرجال، والمعاصي، وصغار الذنوب (3)

هذه الأوجه جميعها معان مرادفة للسيئات وليست أوجهًا لها؛ لذلك جاز أن يقع بعضها موقع بعض لتقارب معانيها، أو لاشتراكها جميعًا في باب المنهيات عنها.

170 - البغي:

البغي: الفجور، والظلم، والبغية: الزانية (4) ((والبغي: جنس من الفساد 000 قولهم: بغى الجرح: إذا ترامى إلى فساد، ثم يشتق من هذا ما