تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ترد في القرآن الكريم؛ فالأرض إذن إذا كانت في اللغة من الألفاظ المشتركة، فهي ليست كذلك في كتاب الله العزيز.

80 - الفتح:

الفتح خلاف الإغلاق، والفتح: القضاء بين الناس، والفتح: النصر (1) وقال ابن الجوزي: ((والفتح: النصر؛ لأنَّه يفتح بابًا مطلقًا، والفتح: القضاء؛ لأنَّه فتْحٌ لما أشكل من الأمور)) (2)

وذكر أهل الوجوه أنَّ الفتح ورد في القرآن الكريم على عشرة وجوه، هي:

القضاء، والإرسال أو التخصيص، والفتح بعينه، والنصر، والهداية إلى الإسلام، والتخلية، والبعث، وفتح الباب، والظفر بالمكان، وضد الإغلاق (3)

وقد تبيَّن أنَّ أصحاب كتب الوجوه، اتبعوا طرقًا عديدة لاختلاق الوجوه، منها طريق الترادف، فالقضاء، والنصر، والهداية إلى الإسلام، وفتح الباب، وضد الإغلاق، والظفر بالمكان ألفاظ مرادفة للفتح.

(1) ينظر: العين ص 727، ومقاييس اللغة ص 726.

(2) نزهة الأعين ص 215 ومنتخب قرة العيون ص 185.

(3) ينظر: الأشباه والنظائر لمقاتل ص 204 - 205 وباسم الوجوه والنظائر ص 81 والوجوه والنظائر لهرون ص 134 - 135 وتأويل مشكل القرآن ص 298 والوجوه والنظائر للعسكري ص 262 - 263 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 357 - 358، ونزهة الأعين ص 15 - 16 ومنتخب قرة العيون ص 185 - 186.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائر · الصفحة ٣٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائرص ٣٣١