الزمان)) (1) وعرَّفه ابن فارس بقوله: ((فالحين الزمان قليله وكثيره)) (2) وقال العسكري نفسه: ((الحين يقع على كل شيء من الأوقات قصير وطويل)) (3) فالحين واليوم وإن ترادفا فبينهما الفرق المذكور، مما يبطل جعله وجهًا لليوم من هذا الجانب أيضًا

وجعل ابن الجوزي من أوجه اليوم: ((النعمة، ومنه قوله تعالى: (وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ) ﴿إبراهيم: 5﴾ أي: بنعمه)) (4) والمراد أيضًا الأيام بعينها؛ لأنَّ المعنى: وذكرهم بأيام نعم الله عليهم، وهذا هو المعنى الذي ذكره في تفسيره (5)

158 - الآخرة:

((الآخِر: ما قبله سابق، وسميت الآخرة آخرة؛ لأنَّها بعد الدنيا)) (6) وذكر أهل الوجوه أنَّ الآخرة وردت في القرآن الكريم على ستة أوجه،