64 - الحساب:

قال الخليل: ((والحساب عدُّك الأشياء 000 واحتسبتُ أيضًا من الحساب، مصدر احتسابك الأجر عند الله)) (1) وقال ابن فارس: ((الحاء والسين والباء أربعة أُصول: فالأول: العدُّ، تقول: حسَبْتُ الشيءَ أحسُبُه حَسْبًا وحُسْبانًا قال الله تعالى: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) ﴿الرحمن: 5﴾ 000 والحِسبان (بكسر الحاء) الظن 000 والأصل الثاني: الكفاية، تقول شيء حساب، أي: كافٍ يقال: أحسَبْتُ فلانًا: إذا أعطيته ما يرضيه)) (2) وقال ابن الجوزي: ((الحساب في عموم التعارف: إحصاء الأعداد جملاً وتفصيلاً)) (3)

وذكر أهل الوجوه أنَّ الحساب ورد في القرآن الكريم على عشرة وجوه هي:

1 - الجزاء كقوله تعالى: (ِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ) ﴿الشعراء: 113﴾ وقوله: (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ) ﴿الغاشية: 26﴾ وقوله تعالى: (إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا) ﴿النبأ: 27﴾

2 - العدُّ كقوله تعالى: (وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ) ﴿الإسراء: 12﴾ يعني حساب الأيام والشهر والسنين وقوله تعالى: (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا) ﴿الأنعام: 96﴾ يعني لتعلموا عدد السنين والحساب