وذكر أهل الوجوه: أنَّ الزخرف في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه: الذهب، والحسن والزينة، وتزيين من القول يغرون به (1)
أهذه أوجه للزخرف أم هي الزخرف بعينه؟!
111 - يصدون:
ذكر أهل الوجوه أنَّ (يصدون) جاء في القرآن الكريم على أربعة أوجه:
الأول: يصدون: يعني يعرضون كقوله تعالى: (رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا) ﴿النساء: 61﴾
والثاني: يصدون: يعني يمنعون كقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ) ﴿الحج: 25﴾
الثالث: تصدَّى له يعني أقبل إليه كقوله تعالى: (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿5﴾ فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى) ﴿عبس: 5 - 6﴾
الرابع: يصدون: يعني يضحكون كقوله تعالى: (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) ﴿الزخرف: 57﴾ (2)
(1) ينظر: الأشباه والنظائر لمقاتل ص 246 - 247 وباسم الوجوه والنظائر ص 105 والوجوه والنظائر لهرون ص 164 والوجوه والنظائر للعسكري ص 173 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 248 - 249 ونزهة الأعين ص 147 ومنتخب قرة العيون ص 139.
(2) ينظر: الأشباه والنظائر لمقاتل ص 247 وباسم الوجوه والنظائر ص 105 - 106 والوجوه والنظائر لهرون ص 164 - 165 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 306 ونزهة الأعين ص 173.