تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

192 - أنَّى:

قال الخليل: ((أنَّى: معناها كيف ومن أين 000 قال:

ومَطْعَم الغُنْمِ يوم الغُنْمِ مَطْعَمُهُ ... أنَّى توجَّه والمحروم محروم

أي: أينما توجَّه وكيفما توجَّه)) (1)

وجاء في لسان العرب: ((أنَّى: كلمة معناها كيف وأين)) (2) وجاء فيه أيضًا: ((قال بعضهم: أنَّى: أداة لها معنيان، أحدهما أن تكون بمعنى متى، قال الله تعالى: (قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا) ﴿آل عمران: 165﴾ أي: متى هذا وكيف هذا؟ 000 وتكون أنَّى بمعنى من أين 000 وفي التنزيل العزيز: (قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا) يحتمل وجهين: قلتم من أين هذا؟ ويكون: قلتم كيف هذا؟)) (3)

وذكر هرون والدامغاني أنَّ أنَّى جاءت في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه هي:

1 - أنَّى: بمعنى كيف كقوله تعالى: (نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) ﴿البقرة: 223﴾.

2 - أنَّى: بمعنى من أين كقوله تعالى: (أَنَّى يُؤْفَكُونَ) ﴿المائدة 75﴾

(1) العين ص 42.

(2) 1/ 181.

(3) 1/ 183.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائر · الصفحة ٥٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائرص ٥٤٣