113 - كأنْ:
قال مقاتل: ((وأمَّا قوله كأنْ يعني لكأنَّما فذلك قوله في النساء: (كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ) ﴿النساء: 73﴾ يعني: لكأنما لم تكن)) (1) وقال هرون: (وأمَّا قوله كأنْ يعني كأنَّما فذلك قوله في النساء: ((كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ) ﴿النساء: 73﴾ يقول: كأنَّما لم تكن بينكم وبينه مودة)) (2) والظاهر أنَّ كلام مقاتل على (كأنْ) تابع لكلامه على أوجه (كان) على الرغم من الفرق الكبير بينهما، فـ (كان) فعل ماض ناقص، و (كأنْ) مؤلفة من كلمتين: كاف التشبيه و (أنِ) المخففة من الثقيلة، وقد جعلها بمعنى لكأنَّما، المؤلفة من لام التوكيد وكاف التشبيه و (أنَّ) الثقيلة و (ما) الكافة، وتأمَّل تقليد هرون لمقاتل في هذا الموضع، وهو على شاكلة هذا التقليد في كل موضع.
114 - الأخذ:
((الأخذ: التناول)) (3) وأصل معناه ((حوز الشيء وجبيه وجمعه)) (4) وقال ابن الجوزي: ((الأصل في الأخذ: التناول باليد ثم يستعار
(1) الأشباه والنظائر ص 250 وباسم الوجوه والنظائر ص 107.
(2) الوجوه والنظائر ص 167.
(3) العين ص 19.
(4) مقاييس اللغة ص 29 - 30.