إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 505

وَاللَّهُ يُؤْتِي: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يؤتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملة «يؤتي» في محل رفع خبر المبتدأ.

مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ: مفعول به أول منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الأعراب.

وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ: الواو حرف عطف. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. واسع عليم: خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنونة.

[سورة البقرة (2): آية 248]

(وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)

وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ: تعرب إعراب «وقال لهم نبيهم إن الله» الواردة في الآية الكريمة السابقة. ملكه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.

أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ: حرف مصدري ناصب. يأتيكم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم لالتقاء الساكنين. التابوت: فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «يأتيكم التابوت» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع خبر «إن» و «إن» وما بعدها من اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.