إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 137

[سورة البقرة (2): آية 65]

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (65)

وَلَقَدْ: الواو: حرف عطف. اللام: لام الابتداء معناها: التوكيد. قد:

حرف تحقيق لأنه أعقبه فعل ماض.

عَلِمْتُمُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى: عرفتم .. ولهذا تعدى إلى مفعول به واحد.

الَّذِينَ: اسم موصول. مفرده: الذي .. مبني على الفتح الظاهر في آخره في محل نصب مفعول به للفعل - جملة - «علمتم» وحرك آخر «علمتم» وهو الميم بالضم - وأصله: السكون لالتقاء الساكنين.

اعْتَدَوْا: الجملة الفعلية: صلة الموصول «الذين» لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة.

مِنْكُمْ: حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر «من» والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «منكم» متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول.

التقدير: حال كونهم منكم.

فِي السَّبْتِ: حرف جر السبت: اسم مجرور بحرف الجر «في» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة الجار والمجرور «في السبت» متعلق بالفعل - جملة - اعتدوا.

فَقُلْنا: الفاء حرف استئناف. قلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل.

لَهُمْ: اللام حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «اللام» أو تكون الهاء ضميرا متصلا