إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 581

وَمَنْ يَكْتُمْها: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من». يكتم: فعل مضارع مجزوم بمن فعل الشرط وعلامة جزمه:

سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «يكتمها» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» آثم: مرفوع بالضمة المنونة. قلبه: فاعل لاسم الفاعل «آثم» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة ويجوز إعراب «قلبه» مبتدأ مؤخرا و «آثم» خبرا مقدما فتكون الجملة الاسمية «آثم قلبه» في محل رفع خبر «إن».

وَاللَّهُ بِما: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بعليم. والجملة الفعلية «تعملون» صلة الموصول «ما» لا محل لها.

تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل عليم: خبر المبتدأ - لفظ الجلالة - مرفوع بالضمة المنونة. والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا .. واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بما تعملونه ..

أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء .. التقدير: والله عليم بأعمالكم أو الله ذو خبرة بعملكم.

[سورة البقرة (2): آية 284]

(لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284)