إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 347

وَلكِنْ لا: الواو استئنافية ويجوز أن تكون حالية. لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف. لا: نافية لا عمل لها.

تَشْعُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا تشعرون» في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أنتم يعود إلى واو الجماعة في جملة «تقولوا» والجملة الاسمية «أنتم لا تشعرون» في محل نصب حال. بمعنى: لا تحسون بهم.

** نزلت هذه الآية الكريمة في شهداء معركة «بدر» وكانوا بضعة عشر رجلا: ثمانية من الأنصار .. وستة من المهاجرين .. وكان الناس يقولون للرجل الذي يقتل في سبيل الله:

مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها. فأنزل الله هذه الآية.

[سورة البقرة (2): آية 155]

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ: الواو استئنافية. اللام زائدة للتوكيد. نبلونكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

بِشَيْءٍ: الباء حرف جر شيء: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بنبلون.

مِنَ الْخَوْفِ: حرف جر الخوف: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «شيء».

وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ: اسم مجرور بمن أيضا لأنه معطوف على «الخوف» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. الواو: حرف عطف. نقص: اسم مجرور بالباء لأنه معطوف على «شيء» وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره.

مِنَ الْأَمْوالِ: حرف جر الأموال: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «نقص».