إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 504

على: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بالفعل «يكون».

وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أحق: خبر المبتدأ «نحن» مرفوع بالضمة. بالملك منه: جاران ومجروران متعلقان بالخبر «أحق».

وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ: الواو حرف عطف. وما بعدها معطوف على الجملة الحالية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤت: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف آخره - حرف العلة ..

الألف المقصورة - ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو سعة:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من المال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سعة» والفتحة في آخر «يؤت» تدل على الألف المحذوفة.

قالَ إِنَّ اللَّهَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إن الله سبق إعرابهما.

اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إن» والجملة من «إن» مع اسمها وخبرها: في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول - اصطفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عليكم: جار ومجرور متعلق باصطفى والميم علامة جمع الذكور والهاء في «اصطفاه» ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ: معطوفة بالواو على «اصطفاه» وتعرب مثلها. بسطة: تمييز منصوب بالفتحة المنونة .. أي سعة. في العلم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بسطة» والجسم: معطوف على «العلم» ويعرب مثله.