إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 265

أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل ... وبوزن الفعل.

أن: حرف مصدري ناصب. تقوم: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. فيه: جار ومجرور متعلق بتقوم.

و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف. التقدير: أحق بإقامتك فيه.

فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ: الجملة الاسمية في محل رفع صفة ثانية لمسجد.

فيه: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. يحبون: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع صفة لرجال. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

أَنْ يَتَطَهَّرُوا: حرف مصدرية ونصب. يتطهروا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «يتطهروا» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «يحبون» التقدير التطهير.

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. يحبّ: الجملة الفعلية ومفعولها في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. المطهرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى:

المتطهرين أدغمت التاء في الطاء فشدّدت الطاء.

[سورة التوبة (9): آية 109]

(أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109)