إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 148

أَنَّى يُؤْفَكُونَ: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بحال محذوف. يؤفكون: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. بمعنى: أين أو كيف يصرفون عن الحق إلى غيره.

[سورة التوبة (9): آية 31]

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أحبار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً: معطوف بالواو على «أحبارهم» ويعرب إعرابه.

أربابا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

مِنْ دُونِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أربابا». اللّه:

مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ: الواو عاطفة. المسيح: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: وجعلوا المسيح ابنا للّه وعلامة نصبه الفتحة وحذف مفعول «جعلوا» الثاني وهو «ابنا» اختصارا لأنه معلوم ابن: صفة - نعت - للمسيح أو يكون بدلا منه منصوبا مثله بالفتحة وهو مضاف. مريم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية.

وَما أُمِرُوا إِلَّا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أمروا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. إلّا: حرف تحقيق بعد النفي.