إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 253

ظرف مكان منصوب وعلى الظرفية المكانية متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» التقدير: تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.

خالِدِينَ فِيها أَبَداً: حال من ضمير الغائبين «هم» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. أبدا: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بخالدين وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة وهو للتأكيد في المستقبل ويدل على الاستمرار أما الجار والمجرور «فيها» فمتعلق بخالدين أيضا. بمعنى: أبد الدهر أو أبد الآبدين.

ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد والكاف للخطاب. الفوز: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو العظيم: صفة - نعت - للفوز مرفوع مثله بالضمة والجملة الاسمية «هو الفوز .. » في محل رفع خبر ذلك.

[سورة التوبة (9): آية 101]

(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ (101)

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ: الواو عاطفة. ممّن: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن و «من» للتبعيض أدغمت بمن وحذفت النون فشدّد الميم. حولكم: ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وشبه الجملة «حولكم» متعلق بفعل محذوف تقديره: التفوا. والجملة الفعلية «التفّوا حولكم» صلة الموصول لها. وشبه الجملة «ممّن التفوا حولكم» في محل رفع خبر مقدم.

مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير: حال كونهم من الإعراب و «من» حرف جر بياني.