إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 247

[سورة التوبة (9): آية 96]

(يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (96)

يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ: تعرب إعراب «يحلفون لكم لتعرضوا عنهم» الواردة في الآية الكريمة السابقة.

فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. ترضوا:

فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بترضوا.

فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

اللّه لفظ الجلالة اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يرضى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.

عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: جار ومجرور متعلق بيرضى. الفاسقين: صفة - نعت - للقوم مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «لا يرضى عن القوم الفاسقين» في محل رفع خبر «إنّ».

[سورة التوبة (9): آية 97]

(الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97)

الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً: مبتدأ مرفوع بالضمة. أشد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» وبوزن الفعل. كفرا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ونفاقا: معطوف على «كفرا» ويعرب إعرابه. بمعنى: أشدّ كفرا ونفاقا من أهل الحضر لجفائهم