إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 134

والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. فيها: جار ومجرور متعلق بحال من «نعيم» لأنه صفة مقدمة عليه. نعيم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. مقيم: صفة - نعت - لنعيم مرفوع بالضمة المنونة.

[سورة التوبة (9): آية 22]

(خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)

خالِدِينَ: حال من ضمير الغائبين «هم» في «يبشرهم» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

فِيها أَبَداً: جار ومجرور متعلق بخالدين. أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة المنونة.

إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية متعلق بخبر مقدم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. أجر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. عظيم: صفة لأجر مرفوع مثله بالضمة المنونة والجملة الاسمية «عنده أجر عظيم» في محل رفع خبر «إنّ».

[سورة التوبة (9): آية 23]

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أيّ». آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ: ناهية جازمة. تتخذوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في