إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 222

على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «لا يهدي القوم الفاسقين» في محل رفع خبر المبتدأ.

الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الفاسقين:

صفة - نعت - للقوم منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة التوبة (9): آية 81]

(فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ (81)

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ: فعل ماض مبني على الفتح. المخلّفون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

بِمَقْعَدِهِمْ: جار ومجرور متعلق بفرح و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي بقعودهم عن القرب من رسول اللّه.

خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ: بمعنى: بعده - صلى اللّه عليه وسلم - أو خلفه. وقيل: بمعنى:

المخالفة وهو مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا أي قعدوا لمخالفته أو مخالفين له. رسول: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه ثان مجرور للتعظيم بالكسرة.

وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا: الواو حرف عطف. كرهوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أن: حرف مصدري ناصب. يجاهدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «يجاهدوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدّر .. أي في المجاهدة فانتصب بنزع الخافض فصار مفعول كرهوا أي وكرهوا المجاهدة مع رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم-.