إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 288

قاتِلُوا الَّذِينَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من الكفار: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين».

وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً: الواو عاطفة. اللام لام الأمر. يجدوا: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيكم: جار ومجرور متعلق بيجدوا والميم علامة جمع الذكور. غلظة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: شدّة.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «قاتلوا» وتعرب إعرابها. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة اسم «أنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. وأنّ وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

مَعَ الْمُتَّقِينَ: ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بخبر «أنّ» وهو مضاف. المتقين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة التوبة (9): آية 124]

(وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124)

وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط. ما: زائدة لوقوعها