إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 233

ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يفقهون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى لا يفهمون لأن قلوبهم أغلقت عن الفهم.

[سورة التوبة (9): آية 88]

(لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88)

لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ: حرف عطف للاستدراك مهمل غير عامل لأنه مخفف وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. الرسول: مبتدأ مرفوع بالضمة. الواو عاطفة. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع - المبتدأ - الرسول-.

آمَنُوا مَعَهُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. معه: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب على الظرفية متعلق بآمنوا: وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.

«الرسول» جاهدوا: تعرب إعراب «آمنوا» بأموال: جار ومجرور متعلق بجاهدوا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وأنفسهم معطوفة بالواو على «أموالهم» وتعرب مثلها.

وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ: الواو استئنافية. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. الخيرات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية «لهم الخيرات» في محل رفع خبر أولئك.

وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: معطوف بالواو على المبتدأ «أولئك» ويعرب مثله أي الرفع على الابتداء. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني