إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 155

في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» أو تكون الفاء في «فبشرهم» رابطة لجواب الشرط «الذين» لأن الاسم الموصول «الذين» يعمل عمل «من» اسم الشرط الجازم بالمعنى على تقدير: من يكنزوا .. المعنى: فنّبئهم بعذاب أليم وقوله «فبشّرهم» فيه تهكم - استهزاء بهم.

[سورة التوبة (9): آية 35]

(يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (35)

يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها: ظرف زمان متعلق ببشر منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. يحمى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. على: حرف جر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور «عليها» في محل رفع نائب فاعل وجملة «يحمى عليها» في محل جر مضاف إليه.

فِي نارِ جَهَنَّمَ: جار ومجرور متعلق بيحمى. جهنم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف - أي التنوين - للمعرفة والتأنيث.

فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «يحمى» وتعرب مثلها. بها: جار ومجرور متعلق بتكوى. جباه: نائب فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ: معطوفتان بواوي العطف على «جباههم» وتعربان إعرابها.

هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ: الجملة الاسمية في محل رفع نائب فاعل على إرادة القول .. أي يقال لهم: هذا ما كنزتم وهو توبيخ لهم. هذا:

اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ «هذا» كنزتم: الجملة الفعلية صلة