إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 146

مِنَ الَّذِينَ: حرف جر بياني. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول الأول «الذين لا يؤمنون» التقدير: حال كونهم من الذين أوتوا الكتاب.

أُوتُوا الْكِتابَ: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل لأن الفعل «أوتي» مبني لمجهول. والألف فارقة. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «أوتوا الكتاب» صلة الموصول لا محل لها.

حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ: حرف غاية وجر. يعطوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الجزية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «يعطوا الجزية» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى. والجار والمجرور متعلق بيدينون.

عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من واو الجماعة في «يعطوا» بمعنى: عن يد مواتية أي منقادين. الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. صاغرون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة التوبة (9): آية 30]

(وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30)

وَقالَتِ الْيَهُودُ: الواو استئنافية. قالت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين.